در قسمتی از کتاب امید به رحمت حضرت احدیّت میخوانیم:
بنای خداوند تبارک و تعالی در خلقت انسان شناخت خودش میباشد و غرض و مقصودِ خلقت چنین است که میفرماید: (وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ). این همه آیات و روایات راجع به طلب از خداوند متعال جلّجلاله که میباشد، این طلب، عجین است به رجاء و امید به خداوند چون وعده داده در وعده تخلّف نیست…
در هر مسألهای که خداوند از بشر و بندگانش چیزی خواسته، همهٔ آن موارد جهت رسیدن به کمال است و مقصود بشر را خود خداوند آماده و مهیّا فرموده و دیگر نرسیدن به هیچ نحو امکان ندارد، ناامیدی معنی ندارد.
این است که گفته میشود طلبِ خداوند از بشر جهت هدایت و به کمال رسیدن و شناخت خودش، عجین است به امیدِ تحقق آن معنی، یعنی امکان ندارد خداوند دعوت بفرماید و دست رد به سینهٔ کسی بزند…
در فهرست کتاب امید به رحمت حضرت احدیّت میبینیم:
- دعوت، عجین به امید
- شرح مناجات الراجین توسط مرحوم آیتالله نجابت
- مرحوم آیتالله نجابت: از افراد سرد دوری کنید
- امید و ایمان
- امید و تقوا
- طلب و امید
- مسألۀ شفاعت
- شرح فصل سی و هشتم
- شره فقرۀ یا مَن لا یُرجَی اِلّا هُو
- ربط بین قدیم و حادث
و…
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.