کتاب شرح زیارت امین الله نوشته آیت الله سید علی محمد دستغیب

۲۶,۰۰۰ تومان

 

کتاب شرح و توضیح زیارت امین الله توسط آیت الله سید علی محمد دستغیب

 

بسم الله الرحمن الرحیم

منابع روایی زیارت امین اللّه

زیارت امین اللّه، از طرق و اسناد مختلفی نقل شده که در برخی فرازهای آن، کمی اختلاف وجود دارد. در این کتاب، روایت مشهورِ زیارت امین الله، که از جابر جعفی از امام باقر علیه السلام است و در کتاب مفاتیح الجنان ذکر شده است، بهره خواهیم بود.

زیارت و دعای شریف امین اللّه را نخستین بار ابراهیم بن محمّد بن سعید بن هلال‏ ثقفى، محدِّث موثَّق شیعی قرن سوم در کتاب الغارات آورده است. ابن قولویه نیز در قرن چهارم در کتاب کامل الزیارات از امام رضا و او از پدرانش و آن ها از امام سجاد علیه السلام این زیارت را نقل کرده اند.

ابن قولویه قمّى، از برجسته‏ ترین چهره‏ هاى راویان شیعه در قرن چهارم هجرى است. این کتاب از معتبرترین کتاب‏هاى روایى شیعه است که پیوسته مورد توجّه علما و فقهاى شیعه واقع شده و روایات آن در منابع مهمّ روایى شیعه نقل شده و به آن ها استناد شده است. وى یکى از بهترین شاگردان محمد بن یعقوب کلینى و از برجسته‏‌ترین مشایخ شیخ مفید به شمار مى‏آید.

 ‏شیخ طوسی مشهور به شیخ الطائفه در قرن پنجم در کتاب مصباح المتهجّد که از کتاب های معتبر شیعه به شمار مى‏آید زیارت امین اللّه را آورده است و مانند ابن قولویه در پایان این زیارت از امام باقر علیه السلام نقل می کند که فرمود: ‏«هرکدام از شیعیان، این زیارت و دعا را نزد قبر امیرالمؤمنین علیه السلام یا نزد قبر یکی از ائمه علیهم السلام بخواند، حقّ تعالی این زیارت و دعای او را در نامه ای از نور بالا برد و مُهر حضرت محمد صلّی اللّه علیه وآله را به آن زند و محفوظ باشد تا تسلیم حضرت صاحب الزّمان علیه السلام کنند، و در روز قیامت این دعا، با بشارت و سلام و تحیّت فراوان و کرامت ها و نعمت هاى بى‏پایان به استقبال آن مؤمن می آید إن شاء اللّه تعالى.»

 ‏علی بن موسی مشهور به ابن طاووس در قرن هفتم در کتاب مصباح الزائر و کتاب الإقبال بالأعمال الحسنه این زیارت را آورده است.

 ‏شهید اوّل از فقهای مشهور شیعه، در قرن هشتم، در کتاب المزار این زیارت شریف را آورده است.

‏شیخ محمد بن حسن حُر عاملى از علماى بزرگ و از فقهاى برجسته شیعه در قرن یازدهم‏ در کتاب معروف وسائل الشیعه و در کتاب هدایه الأمّه که تلخیص کتاب وسائل الشیعه است این زیارت و دعای شریف را آورده است. ‏علّامه محمّد باقر مجلسی در قرن یازدهم در کتاب «بحار الأنوار» این زیارت را ذکر کرده است.

 ‏محدث کبیر شیخ عباس قمی رحمه اللّه زیارت امین اللّه را در مفاتیح الجنان نقل کرده است و قبل از آن آورده است:

‏«زیارت دوّم، زیارت معروفه به امین اللّه است که در نهایت اعتبار است و در تمام کتب مزاریه و مصابیح نقل شده است، علامه مجلسی گفته: آن بهترین زیارت است؛ از جهت متن و سند بسیار معتبر است و باید در جمیع روضات مقدسه بر آن مواظبت نمایند. درباره این زیارت به سندهای معتبر از جابر از امام باقر علیه السلام روایت شده حضرت زین العابدین علیه السلام به زیارت امیر المومنین علیه السلام آمد و در کنار قبر آن حضرت ایستاد و گریست و این زیارت را خواند… این زیارت شریفه هم از زیارات مطلقه محسوب می شود و هم از زیارات مخصوصه روز عید غدیر و هم از زیارات جامعه که در جمیع روضات مقدّسه ائمه علیهم السلام خوانده می شود.»

در کتاب مفاتیح الجنان در حکایتی که مرحوم شیخ عبّاس قمّی از حاج علی بغدادی نقل کرده است، وقتی حضرت صاحب الزمان حجّت بن الحسن عسکری وارد حرم شریف موسی بن جعفر و حضرت جواد علیهم السلام شدند به من فرمودند زیارت بخوان؛ گفتم آقا من قاری نیستم. فرمود چه زیارتی برایت بخوانم؟ گفتم هر زیارتی که افضل است. حضرت فرمود: زیارت امین اللّه افضل است. حاج علی بغدادی می گوید حضرت مشغول به خواندن شد.

 

کتاب «شرح زیارت امین اللّه»

کتاب «شرح زیارت امین اللّه» برگرفته از بیانات حضرت آیت‌اللّه العظمی سید علی محمد دستغیب در جمع طلّاب می‌باشد که توسط جمعی از دوستان ایشان جمع‌آوری و تنظیم شده و سپس به نظر شریف ایشان رسیده. این کتاب که شرح و توضیحی مختصر بر زیارت امین اللّه است با بیانی ساده، کیفیت زیارت و مواجهۀ دوستان اهل‌بیت با مقام والای آن بزرگان و اُمنای الهی را بیان می‌کند.

 

در قسمتی از کتاب شرح زیارت امین اللّه می‌خوانیم:

کیفیت یادِ خدا

«یاد خدا نسبت به اشخاص بر دو گونه است:

اول: یادی که همراه با مجاهده است. مجاهده یعنی واداشتن نفس به یاد خدا و عدم اعتنا به خستگی و سستی؛ البته نفس امّاره در ابتدا حاضر نیست با یاد خدا مأنوس شود و دوست می‌دارد که در خیالات و توهّمات خویش آزاد باشد، لذا اگر در کنار شخصی که غافل نیست بنشیند برایش مشکل خواهد بود. اما بالاخره یک فرد مومن همان‌گونه که در نماز خواندن و سایر عبادات جهاد می‌کند، برای یادِ خدا و دوامِ آن هم جهاد می‌نماید و سعی دارد که زبان خود را از لغویات حفظ کند و چشم خود را بیهوده نگرداند و افکار خود را بیهوده رها نکند و به‌طور کامل سعی در انجام واجبات و ترک محرّمات دارد.

دوم: کسانی هستند که یادِ خدا برای آن‌ها مانند آب برای ماهی‌ست و حیاط و زندگی آن‌ها در یادِ خداست و هرگاه غافل می‌شوند، کدر و کسل و دلتنگ می‌گردند. به‌بیانی کوتاه شائق برای یادِ خدا می‌باشند و «مُولعَهً بِذِکرِکَ و دُعائِک» برای چنین اشخاصی صدق می‌کند. اما خواستن از پروردگار که آن هم فرع برای یاد دائمیِ پروردگار و غافل نشدن از خدای تعالی‌ست به این معنا می‌باشد که حتی اگر چیزی از کسی می‌خواهد، توجه دارد به این‌که خداوند مسبّب و اصل در جوابِ خواهش‌ها و سوال‌هاست و اگر اسباب را هم به کار می‌برد، توجه به مسبّب اصلی دارد. و این معنا، حقیقت دعا می‌باشد.

خواستن از خدای تعالی یعنی هرچه می‌خواهد از خداست و این نمی‌شود مگر این‌که انسان بفهمد که اسباب، تنها آلت و وسیله و بستری برای فعلِ خدا هستند.»

وزن 250 g
ابعاد 21 × 15 × 2 cm

نقد و بررسی‌ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “کتاب شرح زیارت امین الله نوشته آیت الله سید علی محمد دستغیب”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا
ضبط پیام صوتی

زمان هر پیام صوتی 5 دقیقه است