ویدئو کلیپ
-
اهمیت جایگاه اقتصاد
اهمیت جایگاه اقتصاد ️ آیت الله سید علی‌محمد دستغیب ️ ذیل تفسیر یوسف جلسه ۱۷
-
هدف خلقت
🎥 هدف خلقت ▫️ آیت الله سید علی محمد دستغیب
-
استقامت در طلب
🎥 استقامت در طلب ▫️ آیت الله سید علی محمد دستغیب
-
باطن مناسک حج
باطن مناسک حج آیت الله سید علی‌محمد دستغیب تفسیر سوره حج جلسه ۱۹ حاجی! تو که لباس‌های خود را درآوردی و دو تکه لباس مانند کفنی پوشیدی، یعنی همه‌چیز را رها کردم و به‌سوی خدا آمدم. وقتی اطراف خانۀ کعبه گشتی، یعنی خدایا می‌خواهم قربانت شوم و دورت بگردم، آن‌هم نه فقط همین الآن، بلکه همیشه. چون در صحرای عرفات نشستی، در واقع طلب معرفت خدا کردی؛ گفتی خدایا چرا من التفات به بزرگی و عظمت تو…
-
جهاد جوانان | آیت الله دستغیب
جوان‌ها و نوجوان‌ها! جوانی موقع جهاد با نفس و کنترل شهوات است؛ خواه ازدواج کرده باشد و خواه نکرده باشد. وقتی چهل ساله شد، دیگر کارهایش را کرده و تمام شده، الآن که در اوایل جوانی هستید، باید حواستان به شهوتتان باشد. این چشم خیلی مهم است. هم در کوچه و بازار، هم موقع تماشای تلوزیون که تصاویر زن‌ها را نشان می‌دهد و هم در موبایل‌ها و فضای مجازی، حواستان را خوب جمع کنید، اگر می خواهید آیندۀ خوبی…
-
شرح حکمت ۲۲۸ و ۲۲۹ نهج البلاغه
حکمت ۲۲۸ نهج‌البلاغه سُئِلَ عَنِ الْإِیمَانِ فَقَالَ «الْإِیمَانُ مَعْرِفَهٌ بِالْقَلْبِ وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَ عَمَلٌ بِالْأَرْکَانِ» از حضرتش دربارۀ ایمان سؤال شد، فرمود: «ایمان شناخت با قلب و اعتراف به زبان و عمل با اعضاء و جوارح است.» ایمان یعنی اعتقاد قلبی به خدا، پیامبر، ائمۀ اطهار، معاد و عدل. این عقاید را باید بر زبان آورد و در عمل پیاده سازد؛ یعنی واجبات را انجام دهد و حرام را ترک کند؛ این می‌شود ایمان. حکمت ۲۲۹ نهج‌البلاغه «کَفَى بِالْقَنَاعَهِ…
-
وزارت حضرت یوسف در هفت سال قحطی
آیت الله سید علی محمد دستغیب | تفسیر سوره یوسف آیه ۴۳ تا ۵۱ | یکشنبه ۱۳۹۸/۰۹/۰۳ از امام رضا علیه‌السلام روایت شده: یوسف به جمعآورى آذوقه پرداخت و در آن هفت سال فراوانى، طعام‌هاى اندوخته را انبار کرد. چون این چند سال سپرى شد و سال‌هاى قحطى فرا رسید، یوسف شروع کرد به فروختن طعام. در سال اول در برابر نقدینه از درهم و دینار، و در مصر و اطراف آن هیچ درهم و دینارى نماند مگر آنکه…
-
شرح حکمت ۲۲۵ و ۲۲۶ نهج البلاغه | آیت الله دستغیب
شرح حکمت ۲۲۵ و ۲۲۶ نهج البلاغه | آیت الله سید علی محمد دستغیب | یکشنبه ۱۳۹۸/۰۹/۰۳ حکمت ۲۲۵ نهج‌البلاغه الْعَجَبُ لِغَفْلَهِ الْحُسَّادِ عَنْ سَلَامَهِ الْأَجْسَادِ «شگفتا از غفلت حسودان از سلامتى خویش!» شخص حسود از شدت حسد ممکن است به‌تدریج سلامتی خود را از دست بدهد، اضافه بر اینکه ضررهایی هم به دیگران می‌زند. حکمت ۲۲۶ نهج‌البلاغه «الطَّامِعُ فِی وِثَاقِ الذُّل» «طمع‌کار در دام ذلّت است.» طمع یعنی آدمی بدون اینکه از کسی طلبی داشته باشد، خود…
-
شرح حکمت ۲۲۳ نهج‌البلاغه | آیت الله دستغیب
شرح حکمت ۲۲۳ نهج‌البلاغه | آیت الله سید علی محمد دستغیب | چهارشنبه ۱۳۹۸/۰۸/۲۹ «مَنْ کَسَاهُ الْحَیَاءُ ثَوْبَهُ لَمْ یَرَ النَّاسُ عَیْبَه» «هرکس لباس حیا بپوشد، مردم عیبش را نمی‌بینند.» حیا یعنی شرم از خدا داشتن؛ یعنی اعضاء و جوارح و شهوات آدمی از دایرۀ اوامر و نواهی خدای تعالی بیرون نرود. چنین کسی مردم عیبش را نمی‌بینند و اگر ناخواسته خطایی هم کند، خدا می‌پوشاند. این لباس در هیچ بازاری نیست، جز در اعمال و رفتار خود…
-
شرح حکمت ۲۲۲ نهج‌البلاغه | آیت الله دستغیب
شرح حکمت ۲۲۲ نهج‌البلاغه | آیت الله سید علی محمد دستغیب | چهارشنبه ۱۳۹۸/۰۸/۲۹ حکمت ۲۲۲ نهج‌البلاغه «مِنْ أَشْرَفِ أَفْعَالِ الْکَرِیمِ غَفْلَتُهُ عَمَّا یَعْلَم» «از بهترین کارهای شخص بزرگوار غفلت از چیزهایی است که می‌داند.» غفلت به معنای فراموش کردن نیست، بلکه یعنی خود را به ندانستن یا فراموشی زدن. مثلاً عیبی از کسی می‌داند که دیگران از آن خبر ندارند. اگر شخص بزرگواری باشد، عیب او را به رویش نمی‌آورد و به کسی نمی‌گوید. فقط اگر لازم باشد،…
